路加福音 16:19-31

有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的名叫 “拉撒路”，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。

财主在阴间受痛苦，举目远远地望见 “亚伯拉罕” (信心之父)，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：”我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里极其痛苦。”

亚伯拉罕说：”儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边也是不能的。”

财主说：”我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”

亚伯拉罕说：”他们有圣经可以听从。”

财主说：”我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”

亚伯拉罕说：”若不听从圣经的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”

《希伯来书》9:27 说：”按着定命，人人都有一死，死后且有审判”；这审判是世人死后必然经历的事，而结果则是：信徒进入天堂 (哥林多后书 5:6-8; 腓立比书 1:23)，不信的下入地狱 (马太福音 25:46; 路加福音 16:22-24)；不存在中间的选择，更不可能以 “鬼” 的形式在世上徘徊。简而言之，若世上真有所谓 “鬼”，那也绝非已故之人的灵魂。

圣经还提到灵体确实能够显现于我们的物质世界，并称之为天使和邪灵 (亦称污鬼、鬼魔、魔鬼的差役等)。天使是忠心事奉上帝的灵体，公义、良善且圣洁；而邪灵则是曾背叛上帝而堕落的灵体，邪恶、诡诈且具破坏性。根据《哥林多后书》11:14-15节，魔鬼甚至会伪装成 “光明的天使” 或 “仁义的差役”。由此看来，以 “鬼魂” 之形现身并假扮亡者，正是这些邪灵力所能及且乐于为之的事。

圣经中最接近 “闹鬼” 现象的例子是《马可福音》5:1-20节的记载：一群邪灵附在一个人身上，使他在坟茔间游荡。然而，这里并非所谓 “鬼魂作祟”，而是恶灵控制正常人，借此恐吓当地百姓。魔鬼的本性就是 “偷窃、杀害、毁坏” (约翰福音 10:10)，它们会竭尽所能地欺骗、迷惑、引诱人远离真神。因此，所谓 “闹鬼” 其实是邪灵的伎俩。简单来说，无论称之为鬼魂、邪灵还是幽灵，只要出现邪恶的灵体，那必然是魔鬼的作为。

那么问题来了，若有 “鬼” 做了好事又怎么解释呢？若有巫师通过召唤 “亡灵” 得到了真实且有用的信息，又该作何解释呢？关键在于明白：魔鬼的目的就是迷惑人远离真神。若结果是引人信鬼或信通灵者而非信神，那么魔鬼自然乐于其成。即便信息真实有效，若出自邪恶的动机，仍可能引人偏离真理，走向败坏；事实也往往如此。

如今，人类对超自然现象的兴趣愈加普遍；通灵、聚会、游戏、影视作品逐渐被视为平常，甚至有人或商家宣称能 “捉鬼”，只需付费便可驱走家中的 “鬼”。其实，神造人天生就能意识到灵界的存在；令人遗憾的是，许多人不藉着认识神与研读祂的话语 (圣经) 去探索灵界真相，反而沉迷于奇异现象，任由自己被邪灵误导；魔鬼心中必定暗笑，世上竟有如此多无知之人被愚弄得团团转。

【箴言 10:4】 “手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。”

【箴言 14:23】 “诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。”

【诗篇 14:1】 “愚顽人心里说：没有神！”

【箴言 12:15】 “愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。”

【箴言 21:2】 “人所行的，在自己眼中都看为正直；惟有上帝衡量人心。”

【撒母耳记上 16:7】 “人看人是看外貌，上帝是看内心。”

【诗篇 90:10】 “我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦；转眼成空，我们便如飞而去。”

【希伯来书 9:27】 “按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

【启示录 20:12-14】死了的人，无论大小，都站在上帝的宝座前，照他们所行的受审判… “没有好人，连一个也没有！”

【约翰福音 3:16】 “神爱世人，甚至将祂的独生子耶稣赐给他们，叫一切信耶稣的不致灭亡，反得永生。”

【创世记 1:11】上帝说：”地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核”；事就这样成了。

【创世记 2:9】上帝使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。

【哥林多前书 3:7】可见，栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫它生长的上帝。

【以赛亚书 55:8-11】上帝说：”我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。雨雪从天而降并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发它去成就的事上必然亨通。”